حضرموت ، ثم انتقلوا إلى ظفار ، ثم وصل الفقيه أحمد المذكور والفقيه عبد الرحمن المقدم ذكره في هذه العشرين في سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة إلى اليمن « 1 » ، فلاذا بالفقيه شرف الدين أحمد بن علي الظفاري مقدم الذكر في العشرين قبل هذه « 2 » ، وكان للفقيه شرف الدين اتصال بالمؤيد ، فجعلهما بإشارته معلمين لابنه المجاهد ، ولأولاد أبيه المظفر ، فلما توفي المؤيد ، وولي المجاهد ، وقتل الفقيه عبد الرحمن كما قدمناه في ترجمته . . انتقل الفقيه أحمد المذكور إلى زبيد ، وأقام بها إلى أن توفي في ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وسبع مائة . 3911 - [ سليمان ابن عذيب ] « 3 » سليمان بن أحمد بن عذيب « 4 » . تفقه بأخيه محمد بن مسعود المعروف بالمكرم ، وعلى غيره . قال الجندي : ( وكان ممن سمع معي على أخيه « الشمائل » وغالب ما قرأت عليه ، وبعد أن قرأ وسمع عدة كتب أقبل على العبادة ) « 5 » . وكان فقيها فاضلا ، ثبتا خيرا دينا . توفي في شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مائة . 3912 - [ محمد بن أبي بكر اليحيوي ] « 6 » محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر اليحيوي . ولد سابع عشر الحجة سنة أربع وتسعين وست مائة « 7 » .

--> ( 1 ) انظر ( 6 / 159 ) . ( 2 ) انظر ( 6 / 43 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 2 / 246 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 485 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 533 ) ، و « هجر العلم » ( 1 / 290 ) . ( 4 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 485 ) ، وفي باقي المصادر : ( سليمان بن أبي بكر بن عذيب ) . ( 5 ) « السلوك » ( 2 / 246 ) . ( 6 ) « السلوك » ( 2 / 122 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 599 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 2 / 46 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 127 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 451 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 205 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1438 ) . ( 7 ) في « العقود اللؤلؤية » ( 2 / 46 ) : ولد سنة ( 674 ه ) .